The Finite & the Infinite - Akira the Don

Be careful where you aim at

Be careful where you aim at

When I started working on this problem

Or I guess when it start working on me was probably really in the mid 80s

I found myself suffering from two things, one was a very lengthy sequence of

nightmares of nuclear destruction

They were very affective dreams

And associated with that was a sense of amazement that the dream that was that

awful could reflect a reality that could be that awful

And additional amazement at the fact that despite the production of tens and

thousands of weapons of unimaginable destruction

That people could go about their day-to-day lives without acting as if anything

fundamental, whatsoever had changed

I’ve never really been able to figure out why that disturb me so much when it

seemed to not disturb most of the people I knew

It doesn’t really matter

Spent my whole life trying to understand what evil was and more importantly,

what might be done about it

Human existence consists of the confrontation between

The finite and the infinite, the finite and the infinite

Human existence consists of the confrontation between

The finite and the infinite, the finite and the infinite

Human existence consists of the confrontation between

The finite and the infinite, the finite and the infinite

Human existence consists of the confrontation between

The finite and the infinite, the finite and the infinite

Before you can dare to talk about something like evil

You should do some thinking about what it is that you’re talking about

And I don’t think you can talk about it at all

Until you distinguish it from tragedy

The nature of human being is such that

It consists of a confrontation with the bounded finite, with the unbounded

infinite

That those are the bare facts of the matter

The world of experience as it presents itself to us is literally and not

metaphorically

Complex beyond our capacity to understand

And that means people deal in a real sense on an ongoing basis with the infinite

That fact is the reason why religious experience is essentially endemic to

mankind

It’s a healing universal, and it’s not because people believe

Human existence consists of the confrontation between

The finite and the infinite, the finite and the infinite

Human existence consists of the confrontation between

The finite and the infinite, the finite and the infinite

Human existence consists of the confrontation between

The finite and the infinite, the finite and the infinite

Human existence consists of the confrontation between

The finite and the infinite, the finite and the infinite

And religious systems merely take that into account

Now our finitude in the face of the infinite

Has some inevitable consequences

Those consequences are essentially the existential conditions of life

The finite is always overwhelmed by the infinite

It has to be, because it can’t encapsulate it

So what that means is

Suffering is central to the nature of human existence

Wees voorzichtig waar je op richt

Wees voorzichtig waar je op richt

Toen ik aan dit probleem begon te werken

Of ik denk dat toen het op mij begon te werken waarschijnlijk echt in het midden van de jaren 80 was

Ik merkte dat ik aan twee dingen leed, één was een zeer lange reeks van:

nachtmerries van nucleaire vernietiging

Het waren zeer affectieve dromen

En daarmee verbonden was een gevoel van verbazing dat de droom die dat was

verschrikkelijk kan een realiteit weerspiegelen die zo afschuwelijk zou kunnen zijn

En extra verbazing over het feit dat ondanks de productie van tientallen en

duizenden wapens van onvoorstelbare vernietiging

Dat mensen hun dagelijkse leven kunnen leiden zonder te doen alsof er iets is

fundamenteel, wat er ook was veranderd

Ik heb nooit echt kunnen achterhalen waarom dat me zo stoorde als het

leek de meeste mensen die ik kende niet te storen

Het maakt niet echt uit

Ik heb mijn hele leven geprobeerd te begrijpen wat kwaad was en nog belangrijker,

wat kan er aan gedaan worden?

Het menselijk bestaan ​​bestaat uit de confrontatie tussen

Het eindige en het oneindige, het eindige en het oneindige

Het menselijk bestaan ​​bestaat uit de confrontatie tussen

Het eindige en het oneindige, het eindige en het oneindige

Het menselijk bestaan ​​bestaat uit de confrontatie tussen

Het eindige en het oneindige, het eindige en het oneindige

Het menselijk bestaan ​​bestaat uit de confrontatie tussen

Het eindige en het oneindige, het eindige en het oneindige

Voordat je over zoiets als kwaad durft te praten

Je moet even nadenken over waar je het over hebt

En ik denk dat je er helemaal niet over kunt praten

Totdat je het onderscheidt van een tragedie

De aard van de mens is zodanig dat:

Het bestaat uit een confrontatie met het begrensde eindige, met het onbegrensde

eindeloos

Dat dit de naakte feiten van de zaak zijn

De belevingswereld zoals die zich aan ons voordoet, is letterlijk en niet

figuurlijk

Complex dat ons begrip te boven gaat

En dat betekent dat mensen in echte zin voortdurend met het oneindige omgaan

Dat feit is de reden waarom religieuze ervaring in wezen endemisch is voor

mensheid

Het is een universele geneeswijze, en het is niet omdat mensen geloven

Het menselijk bestaan ​​bestaat uit de confrontatie tussen

Het eindige en het oneindige, het eindige en het oneindige

Het menselijk bestaan ​​bestaat uit de confrontatie tussen

Het eindige en het oneindige, het eindige en het oneindige

Het menselijk bestaan ​​bestaat uit de confrontatie tussen

Het eindige en het oneindige, het eindige en het oneindige

Het menselijk bestaan ​​bestaat uit de confrontatie tussen

Het eindige en het oneindige, het eindige en het oneindige

En religieuze systemen houden daar alleen maar rekening mee

Nu onze eindigheid in het aangezicht van het oneindige

Heeft een aantal onvermijdelijke gevolgen

Die gevolgen zijn in wezen de existentiële levensomstandigheden

Het eindige wordt altijd overweldigd door het oneindige

Het moet wel, want het kan het niet inkapselen

Dus wat dat betekent is:

Lijden staat centraal in de aard van het menselijk bestaan