Guru Ashtakam - Uma Mohan, G. Gayathri Devi, Saindhavi

SHAREERAM SUROOPAM THATHA VAA KALATRAM,

YASASCHARU CHITRAM DHANAM MERU TULYAM,

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM…1

Body is handsome, wife is attractive, fame spread far and wide, wealth enormous

and stable like Mount Meru;

but of what consequence are all these,

if the mind is not riveted in devotion to the lotus feet of Guru?

Really of what use is all this, what use, what use?

KALATRAM DHANAM PUTRA POUTRAADI SARVAM,

GRUHAM BHAANDAVAA SARVA METTADHI JAATAM,

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM…2

Wife, wealth, son, grandson, and the like, house, relations, even if all these

are there fate is certain, of what consequence is one’s life if his mind is not

devoted to the feet of Guru?

Ascertain, what use is any possession,

person or object?

Of what use, of what use, of what use indeed?

SHADANGAADHI VEDO MUKHE SHASTRA VIDHYAA,

KAVITVA AADHI GADHYAM, SUPADHYAM KAROTI,

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM…3

All the Vedas are mastered and ever present on the lips;

likewise,

knowledge of all the sciences is well gained.

The ability to write prose or

verse is also present.

Even then, of what ultimate benefit is all this,

if one’s mind does not devoutly rest on the feet of Guru?

By whose grace along

can one’s soul be liberated?

Of what use, of what use, of what use indeed?

VIDHESESHU MAANYAHA, SWADHESESHU DHANYAHA,

SADHAACHAARA VRUTTESHU MATTO NA CHA ANYAHA,

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM…4

I am honoured well even in far off places, held in high esteem in my own

locality;

in good conduct and noble deeds there is no one to excel me.

If one has occasion to think like this, of what avail is it if the mind is not

steeped in devotion and humility towards the feet of the Guru from whom alone

can flow wisdom and immortality?

KSHAMAA MANDALE BHUPA BHUPAALA BRINDIHI,

SADA SEVITAM YASYA PAADAARAVINDAM,

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM…5

Your feet may be worshipped constantly even by the great kings and emperors of

the world for reason of your greatness and scholarship;

but of what real

consequence is that if the mind is not graced by the blessing of unflinching

devotion to the Guru, by whose loving ‘touch' alone can redemption and peace be

realized?

YASHO ME GATTAM DHIKSHU DHAANA PRATAAPAATH

JAGADVASTU SARVAM KARE YATPRASAADAATH

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM…6

Of what avail if one has enough merits to think my fame has already spread in

several places due to my unique generosity and a result, all things of the

world stand within my easy reach?

For, the virtue and quality that count

ultimately is only one’s unflinching loyalty and devotion towards the Guru

whose blessings are the ultimate factor for realization of Truth by a devoted

seeker.

NA BHOGE, NA YOGHE, NA VAA VAAJIRAAJAA,

NA KAANTAA MUKHE NAIVA VITTESHU CHITTAM,

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM…7

The mind may have turned away from external delights through dispassion and

from attainments like Yogic concentration, possessions like horses and the like,

the enchanting face of the beloved, in short, the entire wealth of the earth;

yet it will be of no real merit if the mind is not absorbed in piety and

devotion to the feet of Guru.

Bereft of this devotion, of what benefit is

anything, of what benefit, of what benefit?

ANARGYAANI RATNAANI BHUKTAANI SAMYAK

SAMA LINGITA KAMINI YAAMINEESHU

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM…8

Even if I find in my possession precious stones or pearls and well decorated

and dressed lovable bride, yet if my mind is not absorbed in devotion to the

lotus feet of the Guru, of what use is any other possession?

(Another version of Shloka no.8 : —

ARANYE NA VAA SVASYA GEHE NA KAARYE

NA DEHE MANO VARTATE ME TVANARGYE

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM…8

The mind may have lost its charm to live in forests, and likewise in the house;

may have lost all desire to achieve whatever;

even the concern for the body’s

welfare may have been outlived;

the most invaluable treasure of the world may

not hold any allurement.

Even then, of what avail are all these if the supreme

devotion to the Guru is not held by the aspirant?

Determine, of what use?

of what use?

GURORASHTAKAM YAH PATETU PUNYADEHEE

YATIR BHUPATIR BHRAHMACHAARI CHA GEHI

LABHED VAANCITAARTHAM PADAM BRAHMA SANJNAM

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

Result of reading:

Whoever reads, studies and recites this Ashtaka on Guru and remains devoted and

attentive to the sayings of the Guru, he, no matter if he is a holy person,

ascetic, king, neophyte, or householder, attains his coveted object,

namely the supreme abode of Brahman, the

SHAREERAM SUROOPAM DATHA VAA KALATRAM,

YASASCHARU CHITRAM DHANAM MERU TULYAM,

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM... 1

Lichaam is knap, vrouw is aantrekkelijk, roem wijd en zijd verspreid, rijkdom enorm

en stabiel zoals Mount Meru;

maar welk gevolg zijn al deze,

als de geest niet vastgeklonken is in toewijding aan de lotusvoeten van Guru?

Wat voor nut heeft dit allemaal, wat voor nut, wat voor nut?

KALATRAM DHANAM PUTRA POUTRAADI SARVAM,

GRUHAM BHAANDAVAA SARVA METTADHI JAATAM,

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM...2

Vrouw, rijkdom, zoon, kleinzoon en dergelijke, huis, relaties, zelfs als deze allemaal

is er een bepaald lot, wat voor gevolgen heeft iemands leven als zijn geest dat niet is?

toegewijd aan de voeten van Guru?

Stel vast, wat voor nut heeft enig bezit,

persoon of object?

Van welk nut, van welk nut, van welk nut inderdaad?

SHADANGAADHI VEDO MUKHE SHASTRA VIDHYAA,

KAVITVA AADHI GADHYAM, SUPADHYAM KAROTI,

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM...3

Alle Veda's zijn beheerst en altijd aanwezig op de lippen;

hetzelfde,

kennis van alle wetenschappen is goed opgedaan.

De mogelijkheid om proza ​​te schrijven of

vers is ook aanwezig.

Zelfs dan, welk uiteindelijke voordeel is dit alles,

als iemands geest niet vroom op de voeten van Guru rust?

Door wiens genade

kan iemands ziel worden bevrijd?

Van welk nut, van welk nut, van welk nut inderdaad?

VIDHESESHU MAANYAHA, SWADHESESHU DHANYAHA,

SADHAACHAARA VRUTTESHU MATTO NA CHA ANYAHA,

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM...4

Ik word goed geëerd, zelfs in verre oorden, hoog in aanzien in mijn eigen land

plaats;

in goed gedrag en nobele daden is er niemand die mij kan overtreffen.

Als iemand de gelegenheid heeft om zo te denken, wat heeft het dan voor zin als de geest dat niet is?

doordrenkt van toewijding en nederigheid jegens de voeten van de Guru van wie alleen

kan wijsheid en onsterfelijkheid stromen?

KSHAMAA MANDALE BHUPA BHUPAALA BRINDIHI,

SADA SEVITAM YASYA PAADAARAVINDAM,

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM...5

Uw voeten kunnen constant worden aanbeden, zelfs door de grote koningen en keizers van

de wereld vanwege uw grootsheid en geleerdheid;

maar van wat echt?

consequentie is dat als de geest niet wordt gezegend door de zegen van onwankelbaar

toewijding aan de Guru, door wiens liefdevolle 'aanraking' alleen verlossing en vrede kan zijn

realiseerde?

YASHO ME GATTAM DHIKSHU DHAANA PRATAAPAATH

JAGADVASTU SARVAM KARE YATPRASAADAATH

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM...6

Wat heeft het voor zin als iemand genoeg verdiensten heeft om te denken dat mijn roem zich al heeft verspreid?

verschillende plaatsen vanwege mijn unieke vrijgevigheid en een resultaat, alle dingen van de

wereldstand binnen handbereik?

Want, de deugd en kwaliteit die tellen

uiteindelijk is slechts iemands onwankelbare loyaliteit en toewijding aan de Guru

wiens zegeningen de ultieme factor zijn voor de realisatie van de waarheid door een toegewijde

zoeker.

NA BHOGE, NA YOGHE, NA VAA VAAJIRAAJAA,

NA KANTAA MUKHE NAIVA VITTESHU CHITTAM,

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM…7

De geest heeft zich misschien afgewend van uiterlijke geneugten door kalmte en

van verworvenheden zoals yoga-concentratie, bezittingen zoals paarden en dergelijke,

het betoverende gezicht van de geliefde, kortom de hele rijkdom van de aarde;

toch zal het geen echte verdienste zijn als de geest niet in beslag wordt genomen door vroomheid en

toewijding aan de voeten van Guru.

Beroofd van deze toewijding, van wat voordeel is?

iets, van welk voordeel, van welk voordeel?

ANARGYAANI RATNANI BHKTAANI SAMYAK

SAMA LINGITA KAMINI YAAMINEESHU

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM...8

Zelfs als ik in mijn bezit edelstenen of parels vind en mooi versierd

en geklede lieve bruid, maar als mijn geest niet in beslag wordt genomen door toewijding aan de

lotusvoeten van de Guru, wat voor nut heeft enig ander bezit?

(Een andere versie van Shloka no.8 : -

ARANYE NA VAA SVASYA GEHE NA KAARYE

NA DEHE MANO VARTATE ME TVANARGYE

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM, TATAH KIM...8

De geest heeft misschien zijn charme verloren om in bossen te leven, en ook in huis;

kan alle verlangen hebben verloren om wat dan ook te bereiken;

zelfs de zorg voor het lichaam

welvaart kan zijn overleefd;

de meest onschatbare schat van de wereld misschien

geen aantrekkingskracht hebben.

Zelfs dan, wat baat dit alles als de allerhoogste?

toewijding aan de goeroe niet wordt vastgehouden door de aspirant?

Bepaal, wat voor nut?

van welk nut?

GURORASHTAKAM YAH PATETU PUNYADEHEE

YATIR BHUPATIR BHRAHMACHAARI CHA GEHI

LABHED VAANCITAARTHAM PADAM BRAHMA SANJNAM

MANASCHE NA LAGNAM GURO RANGHRI PADME,

Resultaat van het lezen:

Degene die deze Ashtaka op Guru leest, bestudeert en reciteert en toegewijd blijft en

attent op de uitspraken van de Guru, hij, ongeacht of hij een heilig persoon is,

asceet, koning, neofiet of huishoudster, zijn felbegeerde doel bereikt,

namelijk de allerhoogste verblijfplaats van Brahman, de